Abdülaziz Dehlevi buyurdu: (Ey insanlar!
Biliniz ki, insanýn, üç büyük düþmaný var.

Birisi (Þeytan)dýr ki, damarlarda dolaþýr.
Günaha sokmak için, gece gündüz uðraþýr.

Lakin bunun zararý, azdýr diðerlerinden.
Bilgisiyle kurtulur, insan bunun þerrinden.

Zira bir günah için, bir kez gelir herkese.
Eðer aldatamazsa, verir baþka vesvese.

Evvela her kiþinin, zaafýný tesbit eder.
Mesela çok ibadet yapýyorsa, þöyle der:

(Ne için bu kadar çok ibadet yapýyorsun?
Allah, ibadetlere muhtaç mý sanýyorsun?

Ne kadar çok ibadet yapsan da ihlas ile,
Bir gözünün þükrünü ifaya yetmez bile.

O ihsan etmedikçe, Cennete giremezsin.
Öyle ise, bu kadar niçin zahmet çekersin?)

Þeytan böyle der ise, þöyle cevap veririz:
(Evet, muhtaç deðildir ibadete Rabbimiz.

Ve lakin ibadete, benim var ihtiyacým.
Çünkü ben, kul olarak, her an Ona muhtacým.

Ne kadar çok ibadet etsem de kendisine,
Kulluðumu tam yapmýþ olamam Ona yine.)

Bu sefer þeytan der ki: (Ama sen, henüz gençsin.
Ýbadette, ne kadar çok acele edersin.

Önce dünya iþini düzene koy, rahat et.
Yaparsýn daha sonra çok amel ve ibadet.)

Buna karþý deriz ki: (Evet ben, henüz gencim.
Lakin bilmiyorum ki, ne gün gelir ecelim?

Ben, bu günün iþini býrakýrsam yarýna,
Ne bahane bulurum mahþerde Yaradana.)

Þeytan der ki: (Haklýsýn, ecel belli deðildir.
Her taati, acele yapmak daha iyidir.

Bunun için namazý, çabuk çabuk eda et.
Böylece az zamanda, yaparsýn çok ibadet.)

Bu sefer de, þeytana þöyle cevap verilir:
(Aceleden maksadým, elbette bu deðildir.

Her taatin þeklini, bildirmiþtir dinimiz.
Doðru yapýlanlarý, kabul eder Rabbimiz.

Hiç hatasýz olarak yapýlan az ibadet,
Hatalý çok taatten üstündür daha elbet.)

Bu sefer þeytan der ki: (Sen, çok iyi bir kulsun.
Her bir ibadetini, kusursuz yapýyorsun.

Bunun için, herkese göster ki amelini,
Herkes, sana bakarak düzeltsin her halini)

Onun bu hilesine, þöyle cevap verilir:
(Ýnsanlarýn görmesi, hiç de mühim deðildir.

Ben ibadet yaparým, Rabbimin emri diye.
Ne için göstereyim, bunu Ondan gayriye?

Benim ibadetimi görse de çok insanlar,
Hatta beðenseler de, bana ne fayda saðlar?)

Onun bu hilesi de tutmayýnca, bu sefer,
Baþka bir taktik ile yaklaþýp, þöyle söyler:

(Hakikaten sen halis, iyi bir Müslümansýn.
Ve her ibadetini, Allah için yaparsýn.

Bu manevi nimeti, sen nasýl elde ettin?
Demek, senin bu yolda çoktur kabiliyetin.)

Þeytana, bu sefer de þöyle diyebiliriz:
(Her nimetin hakiki sahibi, Rabbimizdir.

O dediðin nimetler, mevcutsa bende eðer,
Rabbimin ihsanýdýr, herkese O lutfeder.

Ben, Allah'ýn pek aciz, zavallý bir kuluyum.
Bendeki her nimeti, yine Ona borçluyum.)

Þeytan bakar olmadý, tutmadý yalanlarý,
Bizi aldatmak için, dener baþka yollarý.

Der ki: (Sen, çok bilgili ve akýllý birisin.
Dinin icablarýný gayet iyi bilirsin.

Ve lakin sen yine de gizli yap ibadeti.
Riyadan kaçanlarýn, hep böyledir adeti.

Her halin, muvafýktýr rýza-i ilahiye.
Her ameli gizli yap, gösterme bir gayriye.)

Bu sefer demeli ki: (Yine yalan diyorsun.
Þimdi de, beni kibre sevk etmek istiyorsun.

Bazý iþ gizli olur, bazýlarý aþikâr.
Hepsini gizli yapmak, bana ne fayda saðlar?)

En son olarak der ki: (Sen, iyi bir insansýn.
Ýmaný, itikadý düzgün bir Müslümansýn.

Sen de biliyorsun ki, dünyada hayýr ve þer,
Her biri Allah’tandýr, karýþmaz asla beþer.

Þayet Cehennemliksen, niye zahmet çekersin?
Çok ibadet etsen de, Cehenneme gidersin.

Yok eðer Cennetliksen, yine yapma ibadet.
Zira sen Cennetliksin, boþ yere çekme zahmet.

Ne için ibadetle uðraþýp duruyorsun?
Galiba sen kendini boþ yere yoruyorsun.)

Onun bir hilesi de, iþte bu vesvesedir.
Onu susturmak için, þöyle cevap verilir:

(Ben kulum, kula düþen, ibadettir Rabbine.
Cennetine koyarsa, lütfudur Onun yine.

O bilir, Cennetlik ve Cehennemlik kullarý.
Ben ibadet yaparým, hiç düþünmem bunlarý.

Kulun alýn yazýsý, iþinden anlaþýlýr.
Herkes, iradesiyle sevap, günah kazanýr.

Vaad etti Hak teâlâ, müminlere Cenneti.
Salih amel iþleyen, kazanýr bu nimeti.

Yani Cennetlik olan, hep salih amel iþler.
Lakin fenalýk yapar, Cehennemlik kiþiler.

Rabbimin beðendiði iyi iþler var iken,
Beðenmediklerini ne için yapayým ben?)

Böyle cevap verirse þeytana bir Müslüman,
Onun vesvesesinden, halas olur her zaman.