Mektubat kitabýnda buyurur ki bu âlim:
(Herhangi bir günahý iþler ise eðer kim,

Hemence kalbi ile tövbe eylemelidir.
Sonra da dili ile istiðfar etmelidir.

Gizli olan günaha, gizli tövbe etmeli.
Aþikâr olana da, aþikâr eylemeli.

Lakin her halükârda, günah yapýldýðýnda,
(Tövbe)yi, gecikmeden yapmalýdýr anýnda.

Zira iþlendiðinde bir günah ve seyyiat,
Melekler, günah yazmaz o kimseye üç saat.

O, bu müddet zarfýnda tövbe ederse eðer,
Hiçbir günah yazmazlar o kimseye melekler.

Etmezse, tek bir günah kaydeder ona melek.
Daha büyük günahtýr, tövbeyi geciktirmek.

Tâ ölünceye kadar, tövbe kabul olunur.
Kalb ile tövbe eden, elbette ki affolur.

Takva hali, insanda huy ve ahlak olmalý.
Yani kendiliðinden, devamlý yapýlmalý.

Ve hem de, haramlardan sakýnmak tam ihlasla,
Emirleri yapmaktan, mühimdir daha fazla.

Çünkü nefsi ezmek ve kalbi temizlemekte,
Bu, daha tesirli ve faydalýdýr elbette.

Zira iyi iþleri yapabilir her insan.
Fakat yalnýz sýddýklar yapmazlar günah, isyan.

Bir iþi yapar iken, kalbin rahat etmezse,
Yani kalbin sýkýlýr, yahut da çarpar ise,

Sen onu yapma, terk et, o iþte yoktur hayýr.
Kalbin rahat olduðu iþlerde hayýr vardýr.

Açýk bildirilmiþtir helal ve haram þeyler.
Þüpheli olanlardan sakýn ve eyle hazer.

Açýkça bildirilmiþ olanlarý önce yap.
Bildirmediklerine, Rabbimiz yapmaz azap.

Þüpheli bir þey ile eðer karþýlaþýrsan,
Kalbinin üzerine, koy elini o zaman.

Çarpýntý olmaz ise, hayýrdýr, o iþi yap.
Helal þey yapýlýrken, sakin olur zira kalb.

Kusurlu ve noksan bil, bütün taatlarýný.
Düþün hiçbir taati tam yapamadýðýný.

Yaptýðý ibadeti beðenirse bir kiþi,
Fasýkýn günahýndan, zararlýdýr bu iþi.

Çok yemek yememeli, az da yememelidir.
Bu babta, orta yolu tercih eylemelidir.

Çok yemek, gevþekliðe sebep olur ise de,
Az yemek de, manidir ibadet ve hizmete.

Behaeddin Buhari þöyle buyurdular ki:
(Doyuncaya kadar ye, güzel yap ibadeti.

Mühim olan, neþeyle ibadet eylemektir.
Buna yardýmcý olan herþey de mübarektir.)