Mektubat kitabýnda buyurur ki bu âlim:
Kul, Ýslam’a muvafýk davranmalý her daim.

Zira yaratýldý ki bu insanlar ve cinler,
Yalnýz Hak teâlâya ibadet eylesinler.

Ýnsanýn kemali de, Rabbine kul olmaktýr.
Ondan baþka her þeyi, gönlünden çýkarmaktýr.

Tasavvufa girmekten maksat da zaten asýl,
Kul, kendi hiçliðini bilmesidir velhasýl.

Kendisinde, varlýktan bir eser görmemektir.
Varlýðýn, hakka mahsus olduðunu bilmektir.

Evliyalar, keramet gösterseler de, fakat,
Evliya olmak için, keramet deðildir þart.

Ayrýca, kerametin az veya çok olmasý,
Onun derecesiyle yoktur bir alakasý.

Kerameti çok olan, yüksek olmayabilir.
Zira yüksek olmanýn ölçüsü bu deðildir.

Hatta Þihabüddin-i Sühreverdi adýnda,
Bir veli buyurur ki Avarif kitabýnda:

(Kalbin, her an Allah’ý anmasýna kýyasen,
Keramet göstermenin, kýymeti yok esasen.

Tasavvuf yolunda da, asýl gaye ve maksat,
Kalbin, Hak teâlâyý anmasýdýr her saat.

En büyük keramet de, iþte bu marifettir.
Yani Hak teâlâyý tanýmak ve bilmektir.)

Hatta evliyalarýn mertebeleri bile,
Ölçülür, Rabbe olan marifetleri ile.

Ýþte bu marifete kavuþabilmek için,
Sohbeti gereklidir bir evliya kiþinin.

Bir Allah adamýnýn teveccüh ve nazarý,
Siler atar kalbdeki karartý ve paslarý.

Onlarýn sohbetinin bereketiyle, insan,
Rabbine ibadeti, olur kolay ve asan.

Hak teâlâ, Kur'anda buyurdu ki: (Ýns ve cin,
Yaratýldý, sýrf bana ibadet etmek için.)

En iyi ibadet de, Sahibini anmaktýr,
Hatta Onu anmaktan, kendini unutmaktýr.

Marifet denilir ki tasavvufta bu hale,
Ýþte buna kavuþan, gelmiþ olur kemale.

Ýbadetin en yüksek noktasýnda velhasýl,
Allahü teâlâya marifet olur hasýl.

Âyet-i kerimede istenen ibadet de,
Ýhlas ile yapýlan ibadettir elbette.

Yani nefis ve þeytan, karýþmadan araya,
Yapýlan ibadettir Allahü teâlâya.

Böyle halis ibadet yapabilmesi için,
Nefsinin itminaný lazýmdýr o kiþinin.

Yani nefs, ne zaman ki kötülükten kurtulur,
O zaman Sahibine arif ve yakýn olur.

Zaten keramet demek, yakýnlýktýr Allah’a.
Ýnsana, bundan büyük meziyet olmaz daha.

Kim ki, Rabbe olmuþtur daha arif ve yakýn,
Derecesi, herkesten yüksektedir o zatýn.

Buna, yalnýz Ýslam’a uymakla kavuþulur.
Ýslam’a uymadýkça, her yapýlan boþ olur.