Celaleddin-i Rumi büyük bir veli idi.
Muvafýktý Ýslam’a her iþ ve hareketi.

(Mesnevi) kitabýný yazmýþtýr ki bi-baha,
Dünyada, bu kitabýn bir eþi yoktur daha.

Onda, kýrkyedibin’den fazla beyit yazmýþtýr.
Bu eserle, dünyaya feyiz ve nur salmýþtýr.

O, Ýslam bahçesinde açan gonca gül idi.
O, tasavvuf dalýnda öten bir bülbül idi.

O, hikmet deryasýna dalan bir evliyadýr.
Her sözü, o deryadan saçýlan bir damladýr.

O, aþk-ý ilahiyle dolmuþ bir veli idi.
Ýslam’dan, zerre kadar ayrýlmýþ deðil idi.

Her bir hareketini düþünüp ince ince,
Yapardý hep Ýslam’ýn ahkamý gereðince.

Onun için, o asla müzik dinlememiþtir.
Ve asla ney çalmamýþ, raks edip dönmemiþtir.

Çünkü bu gibi þeyler, yoktur Ýslamiyet’te.
O, bunlarý yapmaz ve beðenmezdi elbette.

Bugün çalgý çalarak, varsa ayin yapanlar,
Onbeþinci asýrda meydana çýktý bunlar.

Onikinci asýrda vefat etti Mevlana.
Bunlar, ondan üç asýr sonra çýktý meydana.

Türbesine konulan çalgý aletleri de,
Sonradan konulmuþtur, yok idi o devirde.

Mevlana’nýn mübarek ruhu da, bundan sebep,
Elbet sýkýlýyor ve oluyordur muazzeb.

Bu zatýn vefatýndan geçince üçyüz sene,
Mevlevilik, geçmiþti cahillerin eline.

Mesnevi’sinde geçen (Ney) sözcüðünü, bunlar,
Çalgý aleti sanýp, çalmaya baþladýlar.

Halbuki o, deðil ki ney çalýp, raks eylesin,
Az yüksek sesle bile, vermedi zikre izin.

Evet, bu büyük veli, meþhur Mesnevisinde,
(Dinle neyden...) diyerek baþlamýþlar ise de,

Bunu, Mevlana Cami çok güzel þerh etmiþtir.
Burada (Ney)den murat, (Evliya)dýr demiþtir.

Yine o buyurur ki: (Ney derken o büyük zat,
Hiç çalgý aletini etmedi bundan murat.

(Ney), farisi dilinde gelir yok manasýna.
Bu da iþaret eder yine kâmil insana.

Zira bunlar, kendini ve bütün masivayý,
Öyle unuturlar ki herþeyi, her eþyayý,

Kendilerini dahi, yok bilirler adeta.
Bunun için ney denir böyle büyük zevata.

(Ney)in bir manasý da, içi boþ bir çubuktur.
Ondan çýkan her seda, çalandan hasýl olur.

Bunlar da, boþalmýþtýr kendi varlýklarýndan.
Kemalat-ý ilahi zuhur eder bunlardan.

(Ney)in bir manasý da, kamýþ kalem demektir.
Bundan da, kâmil insan anlatýlmak istenir.

Mesnevi’de geçen bu (Ney)den murat, velhasýl,
Çalgý aleti deðil, kâmil insandýr asýl.

Onun ney çaldýðýný söylemek, bir hatadýr.
Hem de o büyük zata, büyük bir iftiradýr.