Müslüman olmayana, saygıyla selam vermek,
Küfrü mucip olur ki, bundan sakınmalı pek.

Ve bir gayr-i müslime, saygı ifade eden,
Söz, mesela (Üstadım!) demek de, yine aynen,

Ä°tikat yönü ile, gayet tehlikelidir.
Zira böyle yapanlar, imanını yitirir.

BaÅŸkasının küfrüne, kim razı olur ise,
Mâzallah imanını zayi eder o kimse.

Kur'an kaydı bulunan bantlar ile plaklar,
Mushaf-ı ÅŸerif gibi, hürmete layıktırlar.

Bunlara saygısızlık, asla caiz değildir.
Zira bu, o kimsenin imanını giderir.

Cinnilerle tanışan falcı, büyücülere,
Yıldızname’ye bakıp, söyleyen kimselere,

Gidip, bu kiÅŸilerin her sözüne inanmak,
Bazen doÄŸru çıksa da, küfür olur muhakkak.

Zira Hak teâlâdan baÅŸkası gaybı bilmez.
Ve her ÅŸeyi yapmaya, insanın gücü yetmez.

Yalnız Hak teâlâdır, her ÅŸeyi bilen, yapan.
Mâzallah küfre düÅŸer, baÅŸka türlü inanan.

Resulün sünnetini, kim ki hafif görerek,
Yani hiç ehemmiyet ve kıymet vermeyerek,

Terk ederse, bu hali, mâzallah çok kötüdür.
Bu hal, o kimselerin imanını götürür.

Zünnar denen bir papaz kuÅŸağını baÄŸlamak,
Putlara, heykellere tazim etmek ve tapmak,

Ve Ä°slam’ı anlatan kitaplardan birini,
AÅŸağı, hakir görmek, hem din âlimlerini,

Bunlar da, mümin için gayet tehlikelidir.
Zira o kimselere, imanı kaybettirir.

(Bir sahir, sihir ile istediÄŸini yapar.)
Diye kim inanırsa, mâzallah küfre kayar.

Birine, (Kâfir!) diye seslense biri eÄŸer,
Bunu, hemen anında reddetmek icab eder.

Şayet (Efendim!) gibi, kabul manası olan,
Bir cevap verir ise, imanı gider o an.

Ve kesin haram olan bir mal ile, bir kimse,
Cami veya başka bir hayır yaptırır ise,

Ve bunlara karşılık, sevap beklerse eğer,
Mâzallah küfre girip, imanını kaybeder.

Biri de haram maldan, yine sadaka verse,
Ve bundan, kendisine sevap, ecir beklese,

Fakir de, onun haram olduÄŸunu bilerek,
Dua etse hem (Allah razı olsun) diyerek,

Veren de, o duaya (Âmin) der ise eÄŸer,
Hem veren, hem de alan, mâzallah küfre girer.

Çünkü bu, Ä°slam ile istihza eylemektir.
Ä°slam’ın her hükmüne, tazim etmek gerektir.

Allahü teâlâdan baÅŸkasına kim eÄŸer
(Yaratıcı) der ise, mâzallah küfre girer.

Çünkü yoktan yaratmak, sırf Allah’a mahsustur.
Bunu, insanlar için kullanmak, çirkin olur.

Mübarek isimleri, alay için, kim eÄŸer,
BaÅŸka türlü telaffuz ederse, küfre girer.

Mesela (Abdülkadir) yerine, (Abdülkoydur),
Diyenin, imanının gitmesinden korkulur.

Muhammed'e, (Memo) ve Hasan'a, (Hasso) demek,
Ve yine Ä°brahim'e, (Ä°bo) diye seslenmek,

İstihza kastı ile olsa, tehlikelidir.
Yani böyle diyenin, imanını giderir.

Bu gibi mübarek ve muhterem isimleri,
Ayakkabı ve terlik içine yazmak dahi,

Bunu yapanlar için, çok tehlikeli olur.
Zira imanlarının gitmesinden korkulur.

Abdestsiz olduğunu bilerek namaz kılmak,
Küfr olup, o kimsenin imanı gider mutlak.

Sünnet olan bir ÅŸeyi beÄŸenmemek de, yine,
Küfr olup, sebep olur imanın gitmesine.

BaÅŸkasının küfrüne, kim sebep olsa eÄŸer,
Onun kendisi dahi, mâzallah küfre girer.

Zina ve livataya, caiz derse bir insan,
Kaybeder imanını, böyle söylediÄŸi an.

Kim büyük günahlara devam ederse eÄŸer,
Bu hal, Allah korusun, onu küfre sürükler.

Namaza ehemmiyet vermemek, çok kötüdür.
Zira bu, o kimsenin imanını götürür.

Üstünde dini yazı ve Kur'an âyetleri,
Bulunan örtüleri, yahut seccadeleri,

Hakaret niyetiyle, yere serip kullanmak,
Küfür olup, yapanın imanı gider mutlak.

(Hazret-i Ebu Bekir ile hazret-i Ömer,
Hak halife deÄŸildi) demek de, küfre girer.

Hak teâlâdan ayrı,ölü veya diriden,
Bir şey bekleyenin de, imanı gider hemen.

(Tezveren dede) demek, gayet tehlikelidir.
Böyle söyleyenlerin imanı gidebilir.

Meyyitleri topraÄŸa gömmek farz olduÄŸundan,
Ehemmiyet verirler bu farza her Müslüman.

Ä°lmi, fenni ileri sürüp bazı kimseler,
Ölüleri gömmeye, (gericilik) deseler,

Yahut (Buda, brehmen ve komünistler gibi,
Yakmak, daha iyidir) derlerse ölüleri,

Böyle söyleyenlerin, imanı gider o an.
Yani o, mürted olup, çıkar Müslümanlıktan.

Yine evliya ile Ä°slam âlimlerine,
DüÅŸmanlık, bu bakımdan tehlikelidir yine.