Dünya çapında meÅŸhur o imam-ı Gazali,
Åžöyle anlatmaktadır, son nefesteki hali:
Ölüm, ruhun bedene olan baÄŸlılığının,
Sona ermesi olup, vuku bulur ansızın.
Ölüm, kulun bir halden bir hale dönmesidir.
Bir evden, baÅŸka eve göç etmesi demektir.
Zira buyuruyor ki Rabbimiz bir âyette:
(Her bir canlı, ölümü tadacaktır elbette.)
Bir ÅŸeyi tatmak ise, hayatla mümkün olur.
Öyleyse kul ölmekle, yok olmaz, hayat bulur.
Ölüm ile, bu hayat sona eriyorsa da,
Başka hayat başlıyor bu sefer de mezarda.
Ahirete nazaran, bu dünya bir hayaldir.
Ahiret asıl olup, dünya, gölge gibidir.
Kabir, ahiret ile dünya arasındadır.
Ahirete, dünyadan hem daha da yakındır.
Ä°ÅŸte bu yüzdendir ki kabirdeki o hayat,
Daha aÅŸikâr olup, asıldır ve hakikat.
Herkesin bir eceli, ölüm zamanı vardır.
O vakit, ne ileri, ne de geri alınır.
Bir insanın, dünyada rızkı biterse eÄŸer,
Eceli gelmiÅŸtir ki, ruhunu teslim eder.
Ve ansızın terk edip evladını, malını,
Hazret-i Azrail’e teslim eder canını.
Nerede, ne vakitte ve hangi memlekette,
ÖleceÄŸi bellidir her insanın elbette.
DoÄŸuda öleceÄŸi takdir olduysa eÄŸer,
O, muhakkak o yere gider ve vefat eder.
Zira anlatılır ki, bir zaman melek-ül-mevt,
Süleyman Peygamberi eylemiÅŸti ziyaret.
Bir kimse var idi ki orada olanlardan,
Melek, onun yüzüne dikkatle baktı bir an.
Hazret-i Azrail’in, ona böyle dikkatle,
Bakması, çok korkuttu o kimseyi gayetle.
Melek-ül mevt gidince, düÅŸünüp bunu biraz,
Hazret-i Süleyman’a bu iÅŸi eyledi arz.
Dedi: (Ey Nebiyyallah, emredin de rüzgara,
Götürsün beni hemen çok uzak bir diyara.
Zira bugün çok korktum hazret-i Azrail’den.
Çok uzaÄŸa gidip de, kurtulayım elinden.)
Süleyman Peygamberin emriyle rüzgar dahi,
Hindistan’a götürdü acele o kimseyi.
Bir miktar zaman geçti, ölüm meleÄŸi yine,
Süleyman Peygamberin geldi ziyaretine.
Peygamber sordu ona: (Ey Azrail, ne için,
Yüzüne, dikkatle ve sert baktın o kiÅŸinin?)
Dedi: (Emir aldım ki, o kimsenin ruhunu,
Hindistan’da alayım, burada gördüm onu.
Sonra emir üzere, o memlekete vardım.
Onu orada görüp, ruhunu teslim aldım.)
|
