Mektubat kitabında, bu büyük evliya zat,
Tasavvuftan bahsedip, ÅŸöyle etti nasihat:

(Tasavvuf), masivayı kalbinden çıkarmaktır.
Yalnız Hak teâlâya gönlünü baÄŸlamaktır.

Masiva da, Allah’tan gayri ÅŸeyler demektir.
Yani cenâb-ı Hakkın sevmediÄŸi ÅŸeylerdir.

Tasavvufun gayesi, işte bu masivanın,
Sevgisini, kalbinden atmasıdır insanın.

Hatta öyle olur ki, büsbütün unutulur.
Ve lakin bu unutmak, sadece kalbde olur.

Yani vasıl olsa da, bir arif bu makama,
Akıl ve fikrindeki bilgiler gitmez ama.

Aile efradını, ahbab ve yaranını,
Yine tanır ve bilir bütün yakınlarını.

Rabbine karşı olan, ibadet ve taatta,
Daha gayretli olup, iÅŸlemez günah, hata.

İnsanlara karşı da, daha dikkatli olur.
Öder kul borçlarını, bunda da yapmaz kusur.

Çünkü yalnız, kalbinden silinmiÅŸtir mahlukat.
Aklı ve fikri ile, hepsini bilir fakat.

Ve yine tasavvufta, çeÅŸitli yollar vardır.
Lakin aynı kaynaktan, hepsi de feyiz alır.

Kaynak, Resulullahın mübarek kalbleridir.
Herkese, bu kaynaktan himmet ve yardım gelir.

Eshab, bu feyizleri, kaynağından aldılar.
Tabiin-i kiramın kalbine akıttılar.

Onlar da, bu nurları, tebe-i tabiine,
Böylece kalbden kalbe ulaÅŸtı tâ bugüne.

Ä°ÅŸte bu feyizlere kavuÅŸabilmek için,
Bulunması lazımdır bir evliya kişinin.

Böyle bir evliyayı, kim bulur, sever ise,
KavuÅŸur o velinin kalbindeki feyize.

Böyle feyz verebilen kimseye, (mürÅŸid) denir.
Sevgisi miktarınca ondan faidelenir.

Bir hadis-i ÅŸerifte buyurdu ki o Server:
(Evliyaları anmak, günahları temizler.)

Yine bir hadisinde ÅŸöyle bildirmektedir:
(Âlimlerin yanında bulunmak ibadettir.)

Ve yine bir hadisi, ÅŸöyledir o Serverin:
(Takvanın tek kaynağı, kalbidir ariflerin.)

Yine bir hadisinde, ÅŸöyle bildirmektedir:
(Âlimlerin yüzüne bakmak da ibadettir.)

BaÅŸka bir hadisinde, buyurdu ki o Server:
(Allah’ı hatırlamak, kalbleri temiz eder.)

Allahü teâlâyı hatırlamak bahsinde,
Åžöyle buyurmaktadır yine bir hadisinde:

(Nasıl ki her bir derde, bir şifa, deva vardır,
Kalbin de tek ÅŸifası, Allah’ı çok anmaktır.)

Bir hadis-i ÅŸerifte buyuruldu ki: (Zikir,
Nafile sadakadan daha faidelidir.)

Bu hadis-i ÅŸerif ve âyet-i kerimeler,
Mealen, tasavvufu bize emretmekteler.

Tasavvuf, mahlukattan ümidini kesmektir.
Yalnız Hakka güvenip, Ona kulluk etmektir.