Hindistan’da yetiÅŸmiÅŸ, çok büyük evliyadır.
Mektubat kitabında, nasihatleri vardır.
Yine bir mektubunda buyuruyor ki: Ä°slam,
İnanıp, teslim olmak demektir Resule tam.
Ä°slam da, üç kısımdır, ilim, amel ve ihlas.
Bu üçü olmadıkça, Müslümanlık olamaz.
(Ä°lim), Ä°slamiyet’i iyice öÄŸrenmektir.
(Amel) de, buna göre uygun amel etmektir.
(Ä°hlas), her yaptığını yapmaktır Allah için.
Yoksa, olmaz kıymeti yapılan hiçbir iÅŸin.
İhlas kazanmanın da, yegane yolu vardır.
O da, ihlaslılarla birlikte bulunmaktır.
Bu ihlası kazanmış bir rehberi aramak,
Bu dinin emri olup, bu, lazımdır muhakkak.
Ve emri ÅŸöyledir ki Kur'anda Rabbimizin:
(Vesile arayınız Ona kavuÅŸmak için.)
Burada buyurulan (vesile)den de murat,
(Ä°nsan-ı kâmil)dir ki, lazımdır böyle bir zat.
Bu rehber bulununca, ona teslim olunur.
Ä°ÅŸte Ä°slamiyet’te tasavvuf yolu budur.
Bu yolda olanların, kalbinde, hem de pek az,
Allah’tan gayrisinin sevgisi bulunamaz.
Allahü teâlânın ihsaniyle o kimse,
Kalbi, Allah’tan gayri bir ÅŸeyi görmez ise,
(Fena) ve (beka) denen makama vasıl olur,
Bu yolda, en nihayet aranılan da budur.
Ä°slam’ın hakikati, buradadır ki hatta,
(Veli), yahut (evliya) denilir böyle zata.
Burada nefis dahi, küfürden olur halas.
İmanla şereflenip, kazanır hem de ihlas.
Artık o, razı olur Rabbin her yaptığından.
Allahü teâlâ da, razı olur bu kuldan.
Kendisini beğenmek belasından kurtulur.
Hiç günah iÅŸleyemez bir hale gelmiÅŸ olur.
Para mal, mevki makam gibi dünyalıklardan,
Tamamen kurtulmuÅŸtur, hiç tad almaz bunlardan.
Zira o, bu ÅŸeylerden tamamen vazgeçmiÅŸtir.
Kendini Allah için artık feda etmiÅŸtir.
Nefis, bu itminana kavuÅŸursa ne zaman,
İslam-ı hakikiyle şereflenir o insan.
Yani hakiki iman, nasib olur nihayet.
Artık hakiki olur her yaptığı ibadet.
Namaz oruç, hac zekat, her ne yapsa velhasıl,
Suretten kurtularak, olurlar hepsi asıl.
Bu Hakiki Ä°slam’la her kim ki ÅŸereflenir,
PeygamberliÄŸe mahsus kemaller ona gelir.
(Âlimler, Nebilerin vârisleridir) diye,
KavuÅŸur bu hadiste buyurulan müjdeye.
Bütün bu kemallerin kökü, Ä°slamiyet’tir.
Yani farzları yapıp, günahtan el çekmektir.
Ne kadar çok dallansa meyve verse bir aÄŸaç,
Yine de köksüz olmaz, ona vardır ihtiyaç.
Dinimizin kökü de, bu emirlerdir asıl.
Ä°slam’a uymadıkça bir ÅŸey olmaz velhasıl.
|
