Tahir-i BedahÅŸi’ye yazdığı mektubunda,
Åžöyle buyurmaktadır namaz kılmak hakkında:

(Ey kardeÅŸim, bu dünya, sırf çalışmak yeridir.
Ücret alınacak yer, elbette ahirettir.

Salih, iyi işleri yapmaya uğraşınız.
Allah’ın beÄŸendiÄŸi amelleri yapınız.

Bu ameller içinde, en üstünü (namaz)dır.
Namaz, dinin direÄŸi, müminin miracıdır.

O halde tam kılmalı Müslüman namazını.
Getirmeli yerine, adab ve erkanını.

Yani farzı, vacibi, hatta sünnet ve edep.
Layık olduğu gibi, hepsini yapmalı hep.

Rüku ve secdelerde, hem kavme ve celsede,
Dikkat etmek gerekir, elbet tumaninete.

Yani bu dört mahalde, a’zalar hareketsiz,
Kalmalı ki, buna çok dikkat eylemeliyiz.

(Tadil-i erkan)a da dikkat eylemelidir.
Zira bunu yapanlar, kazanır büyük ecir.

Bu da, her bir a’zanın, sükun ve tumaninet,
Bulunca, hareketsiz durmasıdır bir müddet.

Hanefi âlimleri, buna vacib demiÅŸtir.
Yapmayana, azap ve tehdit bildirilmiÅŸtir.

İmam-ı Ebu Yusuf ve İmam-ı Şafii,
İse farz demişlerdir İmam-ı Malik gibi.

Çok kimseler, bunlara, hiç dikkat etmiyorlar.
Böylece namazları elden kaçırıyorlar.

Terk olmuÅŸ, unutulmuÅŸ bir sünneti, meydana,
Çıkaran, nail olur yüz ÅŸehid sevabına.

Ya bir farz ve vacibi çıkarmanın sevabı,
O kadar çok olur ki, olmaz haddi, hesabı.

Her hangi helal, haram, farz, vacib ve müstehap.
ÖÄŸreten kimseye de, verilir böyle sevap.

Bir kimseden zor ile, yani hakkı olmadan,
Alınan bir kuruşu geri vermek sonradan,

Yüzlerle altın lira sadaka, yani hayrat,
Yapmaktan, kıymetli ve sevaptır hem de kat kat.

Bir kimse, çok ibadet yapmış olsa faraza,
Hatta Peygamberlerin ibadetini yapsa,

Haksız bir kuruşunu almışsa bir kimsenin,
Onu ödemedikçe, Cennete girmez kesin.

Kalbi de temizlemek lazımdır ki en evvel,
Bu olmadan, a’zalar yapamaz iyi amel.

Âlimler, (ÅŸöyle olur, böyle olmaz) diyerek,
Fetva verir ise de fıkhı inceleyerek,

Bunları tatbik etmek, zevk alarak ve hazla,
Allah adamlarının işidir daha fazla.

Kalb ne kadar nurlanır, temizlenirse pası,
Kolay olur a’zanın Ä°slam’a yapışması.

Kim Ä°slam’a uymadan, uÄŸraşırsa kalb ile,
(Mülhid), yani hak yoldan sapmıştır o bir kere.

Bazı harikulade olsa da onda eğer,
Hepsi istidrac olur, keramet deÄŸildirler.

Bunların doğru, iyi olduğuna alamet,
A’zanın etmesidir Ä°slam’a tam riayet.)