Evliya-yı kiramdan, büyük âlim bir zattır.
Mektubat kitabında ÅŸöyle buyurmaktadır:

(Hak teâlâ her ÅŸeyi, dünya ve ahirette,
Bir nizam ve ahenkle yaratmıştır elbette.

Bu nizamın devamı için de cenâb-ı Hak,
Her şeyi, bir sebeple yaratıyor muhakkak.

Lakin bu âdetinin hilafına, bazan da,
Yaratır bazı ÅŸeyi, hiç sebep olmadan da.

Bu iÅŸ, Peygamberlerin elinde olur ise,
Böyle harika iÅŸler, olurlar bir (mucize).

Evliya duasiyle olursa o iÅŸ ÅŸayet,
Bu harika iÅŸler de, olurlar bir (keramet).

Harika, fasıktan da zuhur edebiliyor.
Bu gibi iÅŸlere de, (istidrac) deniliyor.

Bu iÅŸler, kâfirlerden olursa eÄŸer hasıl,
Bu harikalara da, (sihir) denir velhasıl.

Bunlar, dine uymadan, sırf riyazet yaparak,
Yalnız nefislerini yaparlar saf ve parlak.

Keramet'le, istidrac, benzese de zahiren,
Lakin çok ayrıdırlar aslında birbirinden.

Mesela bir kimse ki, sebepsiz iş yapıyor.
Kaybolan eşyaların yerlerini biliyor.

EÄŸer Ä°slamiyet’e uyuyorsa bi hakkın,
Bir evliya olduğu anlaşılır o zatın.

Uymuyorsa, o zaman ya kâfirdir, ya fasık.
Nefsini parlatarak kendine etmiş yazık.

Kalb temizlenmemiştir mahluka bağlılıktan.
Nefis vazgeçmemiÅŸtir, Allah’a düÅŸmanlıktan.

Åžeytan, bu kimselerin yanından hiç ayrılmaz.
Bunun için bunlara, evliya demek olmaz.

Velhasıl Hak teâlâ, halk edip bir çok sebep,
Ve bu sebepler ile, yaratır işleri hep.

Kim kavuÅŸmak isterse, herhangi dileÄŸine,
Allahü teâlânın uyar bu âdetine.

Yani para kazanmak istiyorsa kim ÅŸayet,
Elbet yapar o kimse, bir sanat ve ticaret.

Ve mesela yemek yer biri de olursa aç.
Hasta da, bir tabibe gider ve alır ilaç.

İlacı, bir cahilden alır ise o şayet,
Åžifa bulmaz ve ölür o kimse en nihayet.

ÖÄŸrenmek isteyen de dinini, imanını,
Bir Ä°slam âliminin, okur kitaplarını.

Bu da, cahil birinin, bir bid’at sahibinin,
Kitabını okuyup, öÄŸrenirse eÄŸer din,

Dini de, imanı da bozulur bu sebepten.
Ebedi felakete duçar olur o hepten.

Hakiki bir âlimin kitabını okumak,
Saadete erdirir, hem de sonsuz olarak.