Ä°slam âlimlerinin en büyüklerinden Mahmud-u Ä°ncirfagnevi “kuddise sirruh” hazretlerine, bir gün dert ve beladan sordular.

Cevabında;
- Dert ve bela, müminler için nimettir, buyurdu. Büyüklerimiz; (Hastalık, dert ve bela, kemend-i mahbub-i ilahidir) buyuruyorlar.

Ve izah etti:
- Yani dert ve bela, Allahü teâlânın kemendidir. Cenâb-ı Hak, sevdiklerinin boynuna böyle bir kement atar. Bu kement, insanın boynuna geçtiÄŸi zaman, azamaz, kuduramaz.

Åžöyle devam etti:
- Efendimiz “aleyhisselam”, ümmetine karşı, bir annenin evladına olan merhametinden daha ÅŸefkatlidir. Allahü teâlâ da kullarına karşı, anneden babadan onbin, yüzbin kere daha fazla ÅŸefkatli ve merhametlidir.

Ve altını çizdi:
- Onların vârisleri de böyledir iÅŸte. Evliyaların müminlere olan ÅŸefkat ve merhameti, evlatlarına olan muhabbetten daha fazladır. Çünkü, onların varlığı ve hayatı; Ä°slamiyet’in yayılması, dinimizin öÄŸretilmesi, Ehl-i sünnetin anlatılmasıdır.

Åžöyle bitirdi:
- Onların yolu, Cennetin yoludur. Onlara tâbi olan, onlarla birlikte Cennete gider.

Tasavvufun tarifi

Bir gün de;
- Efendim, tasavvuf nedir? diye sordular bu zata.

Cevabında;
- Tasavvuf, kalbi kötü huylardan temizlemek, iyi huylarla süslemek demektir, buyurdu. Kalb, hükümdar gibidir bedende.

Ve izah etti:
- Bütün organlar kalbin emrindedir. Nitekim hadis-i ÅŸerifte; (Ä°nsanın bedeninde bir et parçası vardır ki, o iyi olursa, bütün uzuvlar iyi olur. O bozuk olursa, bütün organlar da bozuk olur. Bu et parçası, kalbdir) buyuruluyor.